|
Lecture 1 |
Mishnah 1 |
Le monde, écran a la
Thora ou
révélation de la Thora? |
 |
 |
|
משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים
וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה הם אמרו שלשה דברים הוו מתונים
בדין והעמידו תלמידים הרבה ועשו סייג לתורה |
|
Lecture 2 |
Mishnah 2 |
L’âme , la parole, le corps. |
|
|
|
שמעון הצדיק היה משירי כנסת הגדולה הוא היה אומר על שלשה דברים העולם עומד על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים
|
|
Lecture 3 |
Mishnah 3 |
Yacov, Essav
ou l'illusion de la primeur du mal.
|
|
|
|
אנטיגנוס איש סוכו קבל משמעון הצדיק הוא היה אומר אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס ויהי מורא שמים עליכם: |
|
Lecture 4 |
Hanouka |
Hanouka, ou la guerre métaphysique |
|
|
|
Lecture 5 |
Mishnah 4-5 |
La maison juive |
|
|
|
יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן
יוחנן איש ירושלים קבלו מהם יוסי בן יועזר אומר יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי
מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם:
יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר יהי ביתך פתוח לרוחה ויהיו עניים בני ביתך ואל
תרבה שיחה עם האשה באשתו אמרו קל וחומר באשת חברו מכאן אמרו חכמים כל זמן שאדם
מרבה שיחה עם האשה גורם רעה לעצמו ובוטל מדברי תורה וסופו יורש גיהנום |
|
Lecture 6 |
Mishnah 6-7 |
Le maitre,
l’ami, l’essence ou la matière |
|
|
|
יהושע בן פרחיה ונתאי
הארבלי קבלו מהם יהושע בן פרחיה אומר עשה לך רב וקנה לך חבר והוי דן את כל האדם
לכף זכות:
נתאי הארבלי אומר הרחק משכן רע ואל תתחבר לרשע ואל תתיאש מן
הפורענות: |
|
Lecture 7 |
Mishnah 8-9 |
Le
Beit Din ou l'innocence retrouvée |
|
|
|
יהודה בן טבאי ושמעון בן שטח
קבלו מהם יהודה בן טבאי אומר אל תעש עצמך כעורכי הדיינין וכשיהיו בעלי דינים
עומדים לפניך יהיו בעיניך כרשעים וכשנפטרים מלפניך יהיו בעיניך כזכאין כשקבלו
עליהם את הדין:
שמעון בן
שטח אומר הוי מרבה לחקור את העדים והוי זהיר בדבריך שמא מתוכם ילמדו לשקר: |
|
Lecture 8 |
Mishnah 10-11 |
Le travail, la
emunah, el le politique |
|
|
|
שמעיה ואבטליון קבלו מהם שמעיה אומר אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות ואל תתודע
לרשות:
אבטליון אומר חכמים הזהרו בדבריכם שמא תחובו חובת גלות ותגלו למקום מים הרעים
וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו ונמצא שם שמים מתחלל: |
|
Lecture 9 |
Mishnah 12-15 |
Le Shalom,
l'autre et le miracle du lien |
|
|
|
משנה יב: הלל ושמאי קבלו מהם הלל אומר הוי
מתלמידיו של אהרן אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה:
משנה יג: הוא היה אומר נגד שמא אבד שמיה ודלא מוסיף יסיף ודלא יליף קטלא חייב
ודישתמש בתגא חלף:
משנה יד: הוא היה אומר אם אין אני לי מי לי וכשאני לעצמי מה אני ואם לא עכשיו
אימתי:
משנה טו: שמאי אומר עשה תורתך קבע אמור מעט ועשה הרבה והוי מקבל את כל האדם
בסבר פנים יפות: |
|
Lecture 10 |
Mishnah 16-17 |
Le doute, le
silence et le sens |
|
|
|
שנה טז: רבן גמליאל אומר עשה לך רב והסתלק מן
הספק ואל תרבה לעשר אומדות:
משנה יז: שמעון בנו אומר כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה
ולא המדרש הוא העיקר אלא המעשה וכל המרבה דברים מביא חטא: |
|
Lecture 11 |
Mishnah 18
La valeur de
feu |
|
|
|
משנה יח: רבן שמעון בן גמליאל אומר על שלשה
דברים העולם עומד על הדין ועל האמת ועל השלום שנאמר (זכריה ח) אמת ומשפט שלום
שפטו בשעריכם: |
|
Lecture 12 |
Perek 2 - Mishnah 1 |
La splendeur de la Thora |
|
|
|
רבי אומר איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם כל
שהיא תפארת לעושה ותפארת לו מן האדם והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה שאין אתה יודע
מתן שכרן של מצות והוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה והסתכל
בשלשה דברים ואי אתה בא לידי עבירה דע מה למעלה ממך עין רואה ואוזן שומעת וכל
מעשיך בספר נכתבין: |
|
Lecture 13 |
Perek 2 - Mishnah 2-3 |
Le réel ou le
feux de la transcendance |
|
|
|
רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ שיגיעת
שניהם משכחת עון וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון וכל העמלים עם
הצבור יהיו עמלים עמהם לשם שמים שזכות אבותם מסייעתן וצדקתם עומדת לעד ואתם
מעלה אני עליכם שכר הרבה כאילו עשיתם:
הוו זהירין ברשות שאין מקרבין לו לאדם אלא לצורך עצמן נראין כאוהבין בשעת הנאתן
ואין עומדין לו לאדם בשעת דחקו: |
|
Lecture 14 |
Perek 2 - Mishnah 4 |
La volonté comme l’ultime proximité a D |
|
|
|
הוא היה אומר עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו בטל רצונך מפני רצונו
כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך הלל אומר אל תפרוש מן הצבור ואל תאמן בעצמך עד
יום מותך ואל תדין את חברך עד שתגיע למקומו ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו
להשמע ואל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה: |
|
Lecture 15 |
Perek 2 - Mishnah 5 |
L’intelligence ou la soif de
l’absolue sans orgueil.
|
|
|
|
הוא היה אומר אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד
ולא הביישן למד ולא הקפדן מלמד ולא כל המרבה בסחורה מחכים ובמקום שאין אנשים
השתדל להיות איש: |
|
Lecture 16 |
Perek 2 - Mishnah 6-7 |
Les grands cycles de la vie |
|
|
משנה ו:
אף
הוא ראה גולגלת אחת שצפה על פני המים אמר לה על דאטפת אטפוך וסוף מטיפיך יטופון:
משנה
ז:
הוא היה אומר מרבה
בשר מרבה רמה מרבה נכסים מרבה דאגה מרבה נשים מרבה כשפים מרבה שפחות מרבה זמה
מרבה עבדים מרבה גזל מרבה תורה מרבה חיים מרבה ישיבה מרבה חכמה מרבה עצה מרבה
תבונה מרבה צדקה מרבה שלום קנה שם טוב קנה לעצמו קנה לו דברי תורה קנה לו חיי
העולם הבא:
|
|
Lecture 17 |
Perek 2 - Mishnah 9 |
 Les cinq
cles du bonheur |
|
|
|
מר להם צאו וראו איזוהי דרך ישרה שידבק בה האדם רבי אליעזר אומר עין טובה רבי
יהושע אומר חבר טוב רבי יוסי אומר שכן טוב רבי שמעון אומר הרואה את הנולד רבי
אלעזר אומר לב טוב אמר להם רואה אני את דברי אלעזר בן ערך שבכלל דבריו דבריכם
אמר להם צאו וראו איזוהי דרך רעה שיתרחק ממנה האדם רבי אליעזר אומר עין רעה רבי
יהושע אומר חבר רע רבי יוסי אומר שכן רע רבי שמעון אומר הלוה ואינו משלם אחד
הלוה מן האדם כלוה מן המקום ברוך הוא שנאמר (תהלים ל"ז) לוה רשע ולא ישלם וצדיק
חונן ונותן רבי אלעזר אומר לב רע אמר להם רואה אני את דברי אלעזר בן ערך שבכלל
דבריו דבריכם: |
|
Lecture 18 |
Perek 2 - Mishnah
10 |
Les
trios rapports fondamentaux :D…,l’autre. Soi même |
|
|
|
מר להם צאו וראו איזוהי דרך ישרה שידבק בה האדם רבי אליעזר אומר עין טובה רבי
יהושע אומר חבר טוב רבי יוסי אומר שכן טוב רבי שמעון אומר הרואה את הנולד רבי
אלעזר אומר לב טוב אמר להם רואה אני את דברי אלעזר בן ערך שבכלל דבריו דבריכם
אמר להם צאו וראו איזוהי דרך רעה שיתרחק ממנה האדם רבי אליעזר אומר עין רעה רבי
יהושע אומר חבר רע רבי יוסי אומר שכן רע רבי שמעון אומר הלוה ואינו משלם אחד
הלוה מן האדם כלוה מן המקום ברוך הוא שנאמר (תהלים ל"ז) לוה רשע ולא ישלם וצדיק
חונן ונותן רבי אלעזר אומר לב רע אמר להם רואה אני את דברי אלעזר בן ערך שבכלל
דבריו דבריכם: |
|
Lecture 19 |
Perek 2 - Mishnah
11 |
Le
problème du mal |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
רבי יהושע אומר עין הרע ויצר הרע ושנאת הבריות מוציאין את האדם מן העולם: |
|
|
|
Nouveau
cour sur les « Perke Avot » |
|
|
|
Lecture 1 |
Mishnah 1 |
Ce qui s’est
véritablement passe au Sinaï |
|
|
|
משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה הם אמרו שלשה דברים הוו מתונים בדין והעמידו תלמידים הרבה ועשו סייג לתורה |
|
Lecture 2 |
Mishnah 1 |
Les
trois
fondements
de l'existence |
|
|
|
משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה הם אמרו שלשה דברים הוו מתונים בדין והעמידו תלמידים הרבה ועשו סייג לתורה |
|
Lecture 3 |
Mishnah 3 |
La
possibilité d’un acte désintéressé |
|
|
|
אנטיגנוס איש סוכו קבל משמעון הצדיק הוא היה אומר אל תהיו כעבדים המשמשין את
הרב על מנת לקבל פרס אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס ויהי
מורא שמים עליכם: |
|
|
|
|
|
|
|
|
